Antropología cultural

     El artivismo, acronimo formado por la combinación de las palabras "arte" y "activismo" cuyo significado nos da "arte con un contenido político explícito” se expresa a través de diferentes manifestaciones artísticas, como en teatro, danza o literatura, y tiene su efecto más directo en la formación del dialogo inclusivo y transgeneracional con un fuerte impacto en el comportamiento y las percepciones de una comunidad. El objetivo del artivismo es incluir el fortalecimiento de relaciones sociales al interior de las comunidades      En nuestra actualidad el arte, día a día, se va transformando, ya no sirve únicamente para comunicar o transmitir belleza poética sino que también sirve como acción transformadora para romper con los estereotipos. Se entiende por estereotipo a parte del mantenimiento del orden social y simbólico que establece una frontera simbólica entre lo normal y lo desviante, lo patológico y lo inaceptable (Hall, 2010). A su vez, D...

Durante siglos América Latina fue, y sigue siendo, uno de los territorios colonizados más sometidos al aval del estereotipo europeo e incluso del “sueño americano” arraigado por Estados Unidos. El estereotipo europeo, mirado desde la consideración de la “blanquitud” como etnocentrismo, incluso en un siglo que presume haber dejado en la historia la discriminación racial, parece ser el significante central que reduce a unas cuantas características, tales como la vestimenta, las aspiraciones sociales y laborales de los ciudadanos, a la sociedad argentina. Tal como lo dice Hall, el estereotipo como práctica significante es central a la representación de la diferencia racial (Hall, 2010: 429). Ahora bien, dentro de ese estereotipo, dentro de lo respectivo a la nacionalidad argentina, consideramos algunas cuestiones típicas de nuestro país como “tradición”. Pero ¿Qué es la tradición? ¿Referirá a aquello perteneciente a lo popular? En Argentina tomamos como tradición, principalmen...

Hola a todos! Elegí trabajar el ensayo de Néstor Perlongher, Matan a un marica , que me llamó la atención desde que leí el título en el programa de la cátedra. Escrito en 1988, lo que se desarrolla en este ensayo sigue vigente más que nunca debido a que sigue habiendo una violencia sistemática en contra de las minorías sexuales a pesar de la inmensa lucha LGBT de estas ultimas décadas. ¡Nos estamos leyendo! -Juan.O

Buenas tardes. En esta oportunidad escogí la obra "Cuando me muera quiero que me toquen cumbia, vida de pibes chorros" (1999) de Christian Alarcón.  La escogí como material de lectura ya que el autor intenta darnos a conocer  a todos nosotros -los que vivimos en otros mundos- cómo se nace, se crece y se muere en el mundo de la marginalidad. 

Comencemos a intercambiar opiniones, a dialogar sobre cultura. En mi caso elijo debatir sobre las subculturas juveniles. Interesa desde el ámbito docente conocer todas las expresiones de las subculturas juveniles y urbanas. En este contexto me aboco a la lectura del libro de Carles Feixa titulado De jóvenes, bandas y tribus , para que pongamos en debate como los jóvenes y sus ideologías construyen la imagen del otro y como se construye a su vez, desde la sociedad, su imagen. Así también cómo es que se desenvuelven según los roles que les "asignan" desde la autoridad, y cómo hacen frente a esta hegemonía. Saludos!